Baskoniako Historia Bat

Baskoniako merkatariak

Euskal Erdi Aroko merkataritza, Gaztelako artilearen eta burdinazko produktuen esportazioan oinarritua, errotik eraldatu zen mendeetan zehar. XVI. mendeko merkatari familia zaharrek jatorri apaleko merkatari gazteak utzi zituzten, eta Koroaren zerbitzura zeuden bankari bihurtu ziren.

Baskoniako salerosleak

Baskonia eta Europa XV. eta XVI. mendeen artean lotu zituzten merkataritza-ibilbideak, portuak eta bideak izan ziren ibilbide historiko horren muina. Arditurriko meategietatik (Oiartzun) Brujaseraino (Belgika), Medina del Campotik (Valladolid) eta Nantesetik (Frantzia) igarota, euskal merkatarien mapa eta truke-sareak marraztu dira. EHUko Erdi Aroko Historiako katedradun Ernesto Garcia Fernandezek Erdi Aroko merkataritzaren kapitulu liluragarri horri buruz duen ikuspegi aditua eman du.

Ene baskoi kuttuna

X. mendean, Kordobako kalifatu boteretsuaren gerizpean bizi zen Iberiar penintsula, erreinu kristau txikiak iparraldeko mendietan bizirauteko borrokan ari ziren bitartean. Bi mundu horien artean, emakume euskaldunak bahitu edo konkubina gisa entregatu zituzten kalifa-haranera, eta emakume batzuk emazte faborita eta emireren ama bihurtu ziren. Haren historia, Vasconia, Iruñea eta Kordoba artean, identitateari, botereari eta ahanztura historikoari buruzko kontakizun honen ardatz nagusia da.

Amama neandertala

Neandertalak Europan bizi izan ziren 200.000 urte baino gehiagoz, eta zientzia bere historia berridazten ari da. Jatorrizko izakiak izatetik urrun, Axlor (Dima), Lezetxiki (Arrasate) edo Atapuerca mendilerroa (Burgos) bezalako aztarnategietan egindako ikerketek agerian uzten dute industria sofistikatua, gizarte-antolaketa eta arte-adierazpena zituztela. Karrantzan, El Polvorin haitzuloan aurkitutako gorpuzkiei esker, Andere aurpegia berreraiki ahal izan da, Bizkaian identifikatutako lehen neandertala.

Euskaldunak Ipar-mendebalde urrunean

XVIII. mendean zehar Amerikako ipar-mendebaldeko esplorazioan euskal jatorriko militarrek egindako ekarpen erabakigarriak protagonismoa hartu zuen ibilbide epiko horretan. Juan de Anza, Hernaniko kreolloa, Adar Berdearen buruaren itzaltzeen aurkako gerraren buru izan zen, eta kolonoen lehen karabana gidatu zuen Mexikotik San Frantzisko badiaraino. Jose de Urrutia ingeniari bizkaitarrak egungo AEBen hegoaldea kartografiatu zuen.

Burdinaren jaunak

Burdinaren Herrira eramango gaitu, Kantauri itsasertzera, non erromatarrek burdin-meategi aberatsak ustiatu zituzten iturri burdintsuak adierazita. Burdina nola erauzi eta labe xumeetan nola urtu zen ezagutuko dugu, Lope García de Salazar eta euskal ekonomiaren ardatz izan ziren errotarri hidraulikoen rola aztertuz. Europan ospetsuak izan ziren euskal armak eta Espainiako Inperioan izan zuten garrantzia azalduko ditugu, eta amaieran Burdinaren Herriaren ikur den Zubi Esekia, ondare unibertsala eta euskal sinadura duen obra bakarra, ezagutuko dugu.

Euskal herritarrak mendebalde urrunean

Espainiako kolonien independentziaren ondoren XIX. mendeko Amerikara izandako euskal emigrazio handia aztertzen du. Euskal Herriko biztanleen %20ak herria utzi zuen, diasporan komunitate bereiziak sortuz. Programa honek Ipar Amerikako mendebaldera egindako emigrazioan jartzen du arreta, non euskaldun asko artzain gisa iritsi ziren lehen arditegietara eta batzuk Espainiako Inperioaren lurralde urrunen esplorazioan eta kolonizazioan parte hartu zuten.

Dantzaria eta pilotaria, bi euskal eredu

Euskal dantza ospetsuenen historia eta jatorriari buruzko teoriak aztertzen ditu, jatorri militar eta erlijiosoetatik hasi eta dantza herrikoi aske eta bizietara arte. Dantzari mitikoak gogoratuko ditugu, antzinako dantza-eskolen rola eta XX. mendeko eboluzioa. Gainera, beste ikono kultural bat aztertuko dugu: pilotaria. Pilotaren jolasaren jatorria, espazio historikoak eta bizirik dirauten edo berreskuratzen ari diren modalitateak ezagutuko ditugu.

Euskaldunak eta sexua

Euskal gizartean mila urtez nagusi izan den sexuaren ikuspegi tradizionala aztertzen du: ezkontzara mugatua eta ugalketara bideratua. Baserrietan ezkontza-kontratuaren garrantzia, ezkontza aurreko eta kanpoko harremanak, eta eliza katolikoaren arauetatik kanpoko praktikak jorratzen dira, hala nola homosexualitatea, apaizen sexualitatea, zoofilia eta prostituzioa. Guztia benetako adibide historikoekin azaltzen da.

Ibarretako jauna

Atal honek baserria aztertzen du, euskararekin batera euskal nortasunaren zutabe nagusietako bat. Baserria ez da eraikin soil bat, baizik eta bizitzeko eta naturarekin zein komunitatearekin harremanak izateko modu bat. Historian zehar, baserriak nekazaritza-beharretara, eraikuntza-tekniketara eta gizarte-aldaketetara egokitu dira, euskal nekazarien askatasunaren ikur bihurtuz. Programak jatorri erdiarokoak, Europako eragin arkitektonikoa eta baserriak oroimen kolektiboan duen garrantzia erakusten ditu.

Baskoniaren batasun galdua

Vasconiaren mugak historikoki eta geografikoki zehazteko zailtasuna aztertzen du. Europako beste nazioek ez bezala, inoiz ez zen estatu bateratu edo erreinu independentea izan. Nafarroa izan zen euskal lurralde iraunkor bakarra, eta Sancho Garcés III.ak bultzatutako batasunak ikuspegi nazionalik gabe iraun zuen; haren heriotzaren ondoren desegin zen, Vasconiaren batasun proiektuaren ahulezia agerian utziz.

Fraideen ahotsa

Erdi Aroko monasterioen garrantzia aztertzen du, batez ere kultura gordetzeko eta transmititzeko izan zuten rola (VIII-XIII. mendeak). Fraideek otoitzari, irakurketari eta lan xumeari eskaintzen zioten bizitza. Kapituluan Euskal Herriko, Nafarroako, Errioxako, Aragoiko, Frantziako eta Italiako hainbat monasterio eta erlijio-gune bisitatzen dira, haien garrantzi historikoa eta espirituala azpimarratuz.